亳州铜麒麟厂

西狩获麟”发生在春秋末期鲁国西境大野泽地。其有文字记载的历史，首先见于战国成书的中国早的一部编年史《春秋》：战国史学家公羊高撰写的《公羊传》和谷梁赤撰写的《谷梁传》，也都记载了这方面的内容。与孔子同代人左丘明的《左传?卷十二》载：哀公十四年春，西狩于大野，叔孙氏之车子钥商获麟，以为不祥，以赐虞人。仲尼观之曰：“麟也”。《东周列国志》载：周敬王三十九年，鲁哀公狩于大野，叔孙氏家臣钥商获一兽，鹿身、牛尾、马蹄，头上有一肉角，怪而杀之。孔子叹曰：‘仁兽，麟也，孰为来哉’，使弟子埋之。《东周列国志》虽系历史小说，但所记载的内容和史书基本相同，决非虚拟。 《史记?孔子世家》载：鲁哀公十四年春，西狩大野，叔孙氏之车子钥商获兽，以为不祥，仲尼视之曰：“麟也”，取之。在其《集解》和《正义》中又注：“大野，薮名，鲁田圃之常处，盖今巨野是也。并且麒麟摆放在室内，还有一个的好处，对好人起到保护作用，但对坏人却疾恶如仇，如发现坏人，它就会咬，因此家中摆放铜麒麟，可以旺事业，化小人，制坏人。” 《兖州府志?圣里

1991年出版的《文史知识?说麒麟》一文记载“中国古籍中早记载‘麟’的，一是《春秋》 ，二是《诗经》 。”《春秋》以记载谨严著称，语怪、力、乱、神没有的事，更不会捕风捉影地瞎说。再如《历朝纲会纂》 、 《纲易知录》 、 《南文献录》 、 《曹州府志》 、《巨野县志》等也都作了如实的记载。“西狩获麟”发生在周敬王庚申三下九年（春秋鲁哀公十四年），而孔子的《春秋》一书，也恰恰在这一年脱稿，这时孔子已七十一岁，从此已不再著书。这就充分证明了至今仍在巨野流传的“孔子获麟绝笔”的故事是真实的。孔子获麟绝笔，从客观上讲，是年纪大了精力不佳。但从主观上讲，感麟而忧也是个重要原因。在《旧约全书》中独角兽作为一种希伯来传说中的动物曾被频繁的提到。传说在公元前551年（鲁哀襄公二十二年），孔子的母亲颜征在怀了孕，祈

四大神兽是古代中国传说的神兽分别为青龙、、朱雀、玄武，属于古代神话和天文学结合的产物。四兽融入了五行和方位，以不同颜色代表：东方青色为木，西方白色为金，南方赤色为火，北方黑色为水，中央黄色为土。另有《淮南子》提到五龙之一的黄龙位居中央，乃四兽之长。这就充分证明了至今仍在巨野流传的“孔子获麟绝笔”的故事是真实的。

所谓天数者，左青龙，右，前朱雀，后玄武。是故处于堂上之阴而知日月之次序，见瓶中之冰而知天下之寒暑。[1]

中国古代把天空里的恒星划分成为“三垣”和“四象”七大星区。所谓的“垣”就是“城墙”的意思。[2]  三垣环绕着北极星呈三角状排列。在“三垣”外围分布着“四象”：“东苍龙、西、南朱雀、北玄武”。