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亳州铜麒麟厂

发布:2020-07-11 08:12,更新:2010-01-01 00:00







西狩获麟”发生在春秋末期鲁国西境大野泽地。其有文字记载的历史,首先见于战国成书的中国早的一部编年史《春秋》:战国史学家公羊高撰写的《公羊传》和谷梁赤撰写的《谷梁传》,也都记载了这方面的内容。与孔子同代人左丘明的《左传?卷十二》载:哀公十四年春,西狩于大野,叔孙氏之车子钥商获麟,以为不祥,以赐虞人。仲尼观之曰:“麟也”。《东周列国志》载:周敬王三十九年,鲁哀公狩于大野,叔孙氏家臣钥商获一兽,鹿身、牛尾、马蹄,头上有一肉角,怪而杀之。孔子叹曰:‘仁兽,麟也,孰为来哉’,使弟子埋之。《东周列国志》虽系历史小说,但所记载的内容和史书基本相同,决非虚拟。 《史记?孔子世家》载:鲁哀公十四年春,西狩大野,叔孙氏之车子钥商获兽,以为不祥,仲尼视之曰:“麟也”,取之。在其《集解》和《正义》中又注:“大野,薮名,鲁田圃之常处,盖今巨野是也。并且麒麟摆放在室内,还有一个的好处,对好人起到保护作用,但对坏人却疾恶如仇,如发现坏人,它就会咬,因此家中摆放铜麒麟,可以旺事业,化小人,制坏人。” 《兖州府志?圣里


1991年出版的《文史知识?说麒麟》一文记载“中国古籍中早记载‘麟’的,一是《春秋》 ,二是《诗经》 。”《春秋》以记载谨严著称,语怪、力、乱、神没有的事,更不会捕风捉影地瞎说。再如《历朝纲会纂》 、 《纲易知录》 、 《南文献录》 、 《曹州府志》 、《巨野县志》等也都作了如实的记载。“西狩获麟”发生在周敬王庚申三下九年(春秋鲁哀公十四年),而孔子的《春秋》一书,也恰恰在这一年脱稿,这时孔子已七十一岁,从此已不再著书。这就充分证明了至今仍在巨野流传的“孔子获麟绝笔”的故事是真实的。孔子获麟绝笔,从客观上讲,是年纪大了精力不佳。但从主观上讲,感麟而忧也是个重要原因。在《旧约全书》中独角兽作为一种希伯来传说中的动物曾被频繁的提到。传说在公元前551年(鲁哀襄公二十二年),孔子的母亲颜征在怀了孕,祈


四大神兽是古代中国传说的神兽分别为青龙、、朱雀、玄武,属于古代神话和天文学结合的产物。四兽融入了五行和方位,以不同颜色代表:东方青色为木,西方白色为金,南方赤色为火,北方黑色为水,中央黄色为土。另有《淮南子》提到五龙之一的黄龙位居中央,乃四兽之长。这就充分证明了至今仍在巨野流传的“孔子获麟绝笔”的故事是真实的。

所谓天数者,左青龙,右,前朱雀,后玄武。是故处于堂上之阴而知日月之次序,见瓶中之冰而知天下之寒暑。[1]

中国古代把天空里的恒星划分成为“三垣”和“四象”七大星区。所谓的“垣”就是“城墙”的意思。[2]  三垣环绕着北极星呈三角状排列。在“三垣”外围分布着“四象”:“东苍龙、西、南朱雀、北玄武”。



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