关公立像，刀尘朝上立的，也就是刀。如果真正做到了心中有佛，有没有雕像都不重要了，因为睁眼闭眼、心内心外都是佛。用来放在宽阔的中堂，作用是镇宅。也就是此宅本来没有什么不妥，只是为求平安；关公立像，挥刀朝下的，也就是劈刀。用来放在室内的一些地方，作用是。也就是认为此宅经常有令人不安的因素，放置关公像来驱走气。在中国传统民间观念中，认为财神是掌管天上财富的神铸铜佛像铸造厂。而关公被中国民间奉为武财神。的刀关公有、镇宅之能。关公宜面向大门，尽量不放于客厅，面对卧室。身下有马，更有马到成功之意！家庭供奉便利方便；立刀关公雕刻像可摆放于家宅、公司、门市均可，可供奉。{精}

文殊师利菩萨，为中国四大菩萨之一，与普贤菩萨同为释迦牟尼佛的侍。不同时代的铜佛像厂家加工工艺水平不同，也能为我们定代提供有力的依据。其名称翻译为满殊尸利、曼殊室利、文殊尸利、满祖室哩，略称文殊、濡首、溥首，意译作妙德、妙吉祥。一般称文殊菩萨，或称文殊师利法王子、曼殊室利童子、文殊师利童子、文殊师利童子菩萨、孺童文殊菩萨铸铜佛像铸造厂。

此菩萨与《首楞严三昧经》铸铜佛像铸造厂及般若系经典关系甚深。一般称文殊菩萨，或称文殊师利法王子、曼殊室利童子、文殊师利童子、文殊师利童子菩萨、孺童文殊菩萨铸铜佛像铸造厂。或有谓其为历史人物者，如《文殊师利般涅槃经》载，文殊菩萨为印度舍卫国多罗聚落梵德婆罗门之子，生时屋宅化如莲花，由其母之右出生，身紫金色。初生即能语言，后诣诸仙人所求出家法，因酬对者无，故至佛所出家学道

接引佛净土宗的寺院中，可以在大殿中供阿弥陀佛或接引佛。接引佛，这是阿弥陀佛立像，作接引众生之像。右手垂下，作与愿印；左手当胸，掌中有莲台。

五方佛在有的寺院大殿里塑的是五尊佛。正中是佛，名毗卢遮那佛；右手位是南方宝生佛，表福德，第二位是东方阿閦佛，表觉性；右手位是西方阿弥陀佛，表智慧，第二位是北方不空成就佛，表事业。这五佛，根据密宗的理论是综合说明佛的意义。

十八罗汉一般寺院的大殿两侧多奉有十八罗汉像。这是因为佛在涅槃以前，嘱咐了十六位大阿罗汉，让他们不要涅槃，常住世间为众生培福德。其名字是：（一）宾度罗跋罗惰阇，（二）迦诺迦迦伐蹉，（三）迦诺迦跋厘惰阇，

海岛观音一般是在大殿背后修海岛，面北而设观音像，立海岛上。四周依《法华经·普门品》作观音救八难的塑像。在观音像两旁有善财童子（出《华严经·入法界品》）和龙女（出《法华经·提婆达多品》）。

（四）观音殿（又名大悲坛）

观世音菩萨这是的上首菩萨，表现一切佛的大悲心，所以是救世之切者。那尊童子为善财童子，为《华严经入法界品》中之求道菩萨，曾南行参访五十三位善知识，遇普贤菩萨而成就佛道。因避唐太宗李世民的讳，后来简称观音菩萨，他的形象有多种不同。一是圣观音像，就一首二臂，结跏趺坐，手中或持莲花或结定印的尊严像，天冠中有阿弥陀佛像。又有‘自在观音像’，就是一足盘膝，一足下垂，很自在的形象。像旁或有一净瓶，盛满甘露，瓶中插了柳枝，象徵观音以大悲